في انّ الشيطان لا يتمكّن أن يتمثّل بصورة الأنبياء عليهم السّلام « 1 » . أقول : قد تقدّم في « رأى » الإشارة إلى معنى النبويّ : من رآني فقد رآني فانّ الشيطان لا يتشبّه بي . الكافي : عن الحسن بن العباس بن الجريش عن أبي جعفر عليه السّلام في حديث قال : انّه ليس من يوم ولا ليلة الّا وجميع الجنّ والشياطين تزور أئمة الضلالة ويزور أئمة الهدى عددهم من الملائكة حتّى إذا أتت ليلة القدر فيهبط فيها من الملائكة إلى وليّ الأمر خلق اللّه - أو قال : قيّض اللّه - ( عزّ وجلّ ) من الشياطين بعددهم ، ثمّ زاروا وليّ الضلالة فأتوه بالإفك والكذب حتّى لعلّه يصبح فيقول : رأيت كذا وكذا ، فلو سئل وليّ الأمر عن ذلك فقال : رأيت شيطانا أخبرك كذا وكذا حتّى يفسّر له تفسيرها ويعلمه الضلالة التي هو عليها . . . الخ « 2 » . الشيطان وأصحاب البدع باب من استولى عليهم الشيطان من أصحاب البدع وما ينسبون في أنفسهم من الأكاذيب وانّها من الشيطان « 3 » ؛ فيه : انّ شيطانا يقال له ( المتكوّن ) يأتي الناس في أيّ صورة شاء ، إن شاء في صورة صغيرة وإن شاء في صورة كبيرة ، وانّ شيطانا يقال له ( المذهّب ) يأتي في كلّ صورة الّا انّه لا يأتي في صورة نبيّ ولا وصيّ نبيّ ؛ وقال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم : من عمل في بدعة خلاه الشيطان والعبادة وألقى عليه الخشوع والبكاء « 4 » . وقد تقدّم ذلك في « بدع » . قال أمير المؤمنين عليه السّلام لكميل : يا كميل أقسم باللّه لسمعت رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم

--> ( 1 ) ق : 5 / 57 / 357 ، ج : 14 / 106 . ق : 10 / 50 / 295 ، ج : 45 / 393 . ( 2 ) ق : 14 / 93 / 633 و 611 ، ج : 63 / 276 و 184 . ( 3 ) ق : كتاب الكفر / 12 / 31 ، ج : 72 / 213 . ( 4 ) ق : كتاب الكفر / 12 / 32 ، ج : 72 / 215 .